'Devlet'te, üreme için seçilecek kadın erkek kuralarında, en iyi kadın-en iyi erkek eşleşmesi için hile yapılır. 'Devlet'te halkın yararı için yöneticiler yalan söyleyebilirken, 'Güneş Ülkesi'nde ve 'Ütopya'da yalana kesinlikle yer yoktur.ħ. 'Devlet'te yunan mitolojik tanrıları vardır ve bireylere bu inanç sistemi öğretilirken, 'Güneş Kent'te ve 'Ütopya'da din ve vicdan özgürlüğü vardır farklı inançlardan insanlar birlikte yaşarlar, lakin halkın büyük çoğunluğu ya hristiyanlığı seçmiştir ya da bu dine hayrandır.Ħ. 'Güneş Kent'te yasalar daha çok 'Devlet'teki gibidir fakat sayı bakımından 'Ütopya'daki gibi azdır.ĥ. 'Devlet'te ise belirgin bir kent/ülke mimarisi yoktur.Ĥ.

'Güneş Kent'in mimari yapısı 'Ütopya' adasına benzer. 'Ütopya'da ise bu şekilde ön planda tutulan belirgin erdem paylaşımdır.ģ. 'Devlet'te bu duyguların karşılığı sırasıyla Cesaret, Bilgelik (Akıl) ve Ölçülülük. 'Güneş Kent'te 3 önemli erdem vardır Güç, Akıl ve Sevgi. 'Devlet'te filozof olan aristokrat bir sınıf, 'Ütopya'da ise bilgin bir kral vardır.Ģ.

'Güneş Kent'in en büyük yöneticisi bir başrahiptir. Örneğin 'Kadın toplumun ortak malı olmalıdır çünkü bizim dinimizin ilk zamanlarında da böyleydi zaten ve hristiyanlık da bunu emretmiyor mu ki?' Platon ise mantıken açıklamış ve kadın ortaklığının amacını, kan bağıyla herkesi birbirine sıkı sıkıya bağlamak, kıskançlıkların, kinlerin önünü almak olarak gerekçelendirmişti.īunun dışında, 'Ütopya' ve 'Devlet' ile karşılaştırınca, 'Güneş Ülkesi'nin 'Ütopya' ve 'Devlet'in etkisi altında kaldığı ortaya çıkıyor ġ. Kadın ve çocuk ortaklığına, ortak mal ve iş yüküne, ülkenin ekonomik durumuna ve son olarak böyle komün bir devletin sürekliliğine 'din tabanlı' gerekçelerle cevap vermiş. 'Güneş Ülkesi'nde nerdeyse geçerli tüm kurallara/yasalara dini bir gerekçe uydurma gayretine düşmüş Campanella. Ayrıca, Campanella'nın devlet tasarısında Hristiyanlık dininin etkisi çok yoğundur. Ne 'Devlet' kadar sert tutum ve kuralları vardır ne de 'Ütopya' kadar hoşgorü ve serbestlik vardır. 'Güneş ülkesi', Platon'un 'Devlet'i ile Thomas More'un 'Ütopya'sı arasında bir çizgidedir. Platoncu bir filozof olduğu için olsa gerek, kitabında 'Devlet' metnine çok fazla yer vermiş. İtalyanın güneyinde yer alan Kalabriya'yı İspanyol egemenliğinden kurtarmak ve hayalindeki komün düzeni kurmak için ayaklanma tertip eden Campanella, ayaklanmada başarılı olamayınca hapse atılır ve 27 yıllık hapis hayatında bu düzenin nasıl olması gerektiğini 'Güneş Ülkesi' isimli kitabında anlatır.

'Güneş Ülkesi', Campanella'nın günün birinde gerçekleşeceğine inandığı ideal devletin tasarısıdır.

Güneş Ülkesi by Tommaso Campanella